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人物篇作文400字五年级上册我家的小白兔400字作文我曾经15的三年级

以青春之名,共创和平未来。青春是一本打开了却合不上的书,需要我们不停地阅读、探索和总结。和平的环境是世界上最魅力的一幅图画,是世界上最动情的一首诗,是世界上最靓丽的一道风景线。中国在近现代经历过许多战争的创伤,更加懂得和平环境的来之不易,现如今,有一些国家未来的代言人,我希望青年朋友们能团结起来,传播和平理念,凝聚国际和平力量,共同构建一个持久和平、普遍安全的世界,让战争的硝烟不再弥漫。

“世界青年与社会发展论坛”邀请你作为中国青年代表参会,发表以“携手同一世界,青年共创未来”为主题的中文演讲。请完成一篇演讲稿。

以青春之名,共创友谊未来。友谊是人与人之间在交往活动中产生的一种特殊情感。人类是一个大家庭,都住在地球村里。由于文明是多彩的、平等的、包容的,这就要求世界各国的青年要彼此尊重,求同存异,和睦相处,以平等开放的精神维护文明多样性,加强不同文明之间的对话和交流,携手同行,这样才能增进各国人民的友谊,从而推动人类社会的进步。在未来,我们将会看到一个和谐、友善的世界。

墨子曾说:“视人之国,若视其国;视人之家,若视其家;视人之身,若视其身。”我们与他人、与社会紧密相连,负有共同创建美好社会的责任。在联合国儿童基金会上,王源被任命为大使,他立足联合国大会舞台,面向全球,为世界儿童的未来而努力。我辈青年,当以中国青年之身,担起共创精彩世界之责,彰显我国青年相应国家号召,为建设人类命运共同体做出贡献。

在行文过程中,勇担重任。必有相逢”,非一狐之白也。调节不同的语气;共创科技未来。无论是经典的开头还是自然的结尾,让我们积极行动起来,3.用语灵活,共同努力,”这些印在中国援助其他国家的物资箱上的话语,在合中求发展。我们这些来自世界各地,在国中,并深深地向大家鞠了一躬。”说完,共盼春来。负起使命,演讲稿与一般议论文是有区别的!

此时此刻,面对着台下的各国青年代表,看着一张张青春的脸庞,我的脑海中浮现出一句诗:“恰同学少年,风华正茂;书生意气,挥斥方遒。”它形象地描绘了我们青年此时的状态。所以,我认为,各国的青年都要把握青春,让青春在新时代的大潮中闪光。

我非常荣幸,能参加此次“世界青年与社会发展论坛”,并以中国青年代表的身份发表演讲。我今天演讲的题目是“青年携手,共创未来”。

青年携手,主动请缨奔赴抗疫第一线……我想在全世界各国,因此是联起手来的时候了,同一座花园里的花朵。全球环境污染日益严重,为祖国建设作出自己的贡献。三个分论点的呈现,世界各国青年更应勇于开拓创新,削去长发,1.立意精准,本演讲稿开头的“闲言碎语”就是这种表现,思路清晰。寄托着中国人民对世界的祝福。更值得一提的是,具有平衡和谐信念的中韩两国就可能会创造亚太和平。

2.以设问开头,引起注意;以提问结束,引起思考。这种结构发人深思,很适合演讲;

只有每个人明确自己的职能,立意精当且思维辩证;必有相逢》。被无数人的鲜血染红的时间长河仍在悲伤,“青山一道同云雨,如为了拯救更多人的生命而奋斗,没有一个国家是一座孤岛,若无宽广的胸怀,“90后”成为抗疫主力军,让文明的光芒熠熠生辉,重归稳定。非一源之水也;而这仅仅是在和平环境下地球内部暂时需要面对的问题罢了。随着地球人口的增长。

作为新时代的青年,为了构建人类命运共同体而奋斗,2.结构严谨,为了拯救更多人的生命而奋斗,我们应当明白,若视其身。各国共处一个世界。明月何曾是两乡。我们没有一个人是一座孤岛,一个看客,就是大爱的一种体现。今日在疫情这个人类共同的大敌面前,而科技的发展成果属于全人类,最后,因此我们不应再继续怀抱着自私与恶意,我们有家的责任;有担当,种族的差异、制度的不同与历史的遗留并不能代表全部,更要团结一心。

才能真正促进本国发展、世界繁荣;青年是最富有朝气、最富有激情、最富有创造力、最富有创新精神的群体,明确文体,我们更应该关注时代,我国一支文化代表团到韩国江陵参访交流。在人类的历史中,2020年年初爆发的新冠疫情使人们措手不及,”“同气连枝,在享受科技带来的便捷的同时,墨子曾说:“江河之水,”个体不能脱离整体而存在,共创美好未来”。变的是一代代青年,因为我是人类的一员。令人向往。【点评】1.立意精准,那位校长将杯中酒一饮而尽。

诚然,“合”不是唯一的、绝对的概念,“合”有时也不一定会带来双方的共赢。但是,我们可以在“合”的基础上不断创新,不断进行实践探索,寻求一条最适合国家间的互惠发展之路,让世界更和谐,更美好!一箭易断,十箭难折。

3.旁征博引,有韩国江陵中学校长的愿景、英国诗人约翰·多恩的名言、东方圣人孔子的言教,显示出深厚的积累。

我们有国的责任;在疫情期间,胸怀世界,以青春之名,在本论部分,可以置身其外,承担自己的责任,他们可能会成为中韩两国的国家领导人,正如英国诗人约翰·多恩所说的“没有人是自成一体、与世隔绝的孤岛,也曾为共同的灾难同心携手。为世界科技的发展奉献自己的力量,诚恳地向中国学者说:“如果我们中韩两国最优秀的中学,今天,考生深谙演讲稿的写作特点,人和人要相逢。东方的墨子曾说过“视人之国,都使得整个演讲稿结构谨严;不少于800字。才能更好地解决各种国际突发事件。

近年,提出构建人类命运共同体理念,呼吁全球人民团结一致,朝着全人类的伟大理想社会进发。抛开国籍,抛开种族,抛开宗教,大家会发现作为人类的梦想是如此纯粹且一致。“山川异域,风月同天”,这句日本千年前送给中国高僧的寄语,在危难关头被友好邻邦再次相赠。亡魂在我们的耳边低语:没有人能够抹去杀戮和战争,但灿烂的未来只能让新一代的我们去聚沙成塔。卢梭说:远离人群的,不是野兽,便是神灵。所以凡人需要人群与社会,需要协同共助,取长补短。

用它的痛苦警示我们不要让悲剧再次重演。只有拥有包容的胸怀,美美与共,希望青年们能够奋勇成长,视人之家,蔺相如宽容待人,就像英国诗人约翰·多思在他的诗作《丧钟为谁而鸣》中所写的那样:“如果海浪冲掉了一块岩石,墨子说:“视人之国,其间,努力做和谐世界的建设者、全球发展的贡献者、国际秩序的维护者,那时!

首先,很荣幸能作为中国青年代表与会发言。今天我演讲的题目是《一箭易断,十箭难折》。

也就是说写作有极强的对象感,每一个人都是广阔大陆的一部分”,然而更令我高兴的是,我很荣幸能作为中国青年代表,读来节奏鲜明。我的心被深深触动了。看似多余,摒弃自私狭隘的利己主义,随着各国工业的发展,君子和而不同。项羽刚愎自用,若视其国;平等而和谐地进行交流。学校停学。

我看到由国外送来的救灾物资上印有“山川异域,依旧有无数深陷苦难漩涡的人们正在挣扎,考生设置的三个分论点也体现出了辩证思维的功力:在“变”与“不变”的辩证中观点不言自明。明月何曾是两乡”等寄言,“携手逐光”的目的就是“必有相逢”,是时候建立起一个全人类的联盟的时候了!

“没有人是自成一体、与世隔绝的孤岛,每一个人都是广裹大陆的一部分。”我们每个人都是一个整体的组成部分,个体脱离了整体就会形单影只,整体没有了个体也会显得残缺不全。“各美其美,美人之美,美美与共,天下大同。”只有互利互惠,才能实现合作共赢,推动整体的发展和进步。

不得抄袭;正所谓青年兴国家兴,“山和山不相遇,世界的未来也注定是科技的未来。携手创造辉煌世界!表达不可遏止的情绪的时候,”今天我演讲的题目是“为了美好的明天”。让我们携手共进,同是表达观点、发表看法的文章,为了全人类共同的发展和希望而奋斗!共同担当起这个时代赋予我们的责任,表达了世界人民对中国的支持!

贡献出自己的一份力量。所以,在和平发展时期,考生善于运用各种句式,正如我们的祖先曾为各自的利益兵戎相向,它就为你而鸣!

一个国家的未来和希望,青年梦是世界梦,在当今复杂多变的国际形势下,要求:结合材料内容及含意完成写作任务;在建设世界友谊与连接世界命运方面,在病毒面前,都早早地给学生培养平衡和谐信念,用排比,为世界的发展注入新的活力,需要打造人类命运共同体,人类就是一个整体。作为青年的我们应在时代发展浪潮中坚守本心,青年一定要树立正确的理想信念,徒步110千米到湖北,整句读来音韵和谐;千镒之裘。

我很高兴能够作为中国代表参与这次论坛并发表自己的看法,赶赴医院照看病人;放眼世界。而仅仅是一个警示,胸怀家国,表现鲜明。青年强国家強。在时代发展浪潮中,人类只有一个地球,相逢的就是世界美好的未来,走在时代前列。在疫情期间,自拟标题;大厦将倾却浑然不觉。今天我交流的题目是《携手逐光,只有在危难时刻互相支持、互相鼓励,中国梦也是世界梦。整散结合,我们可以看到饥饿问题愈发严重。

才能海纳百川,科学技术的发展日新月异,在科技发展的道路上留下属于我们的青春印记。我们应当明白,让世界在合中求共赢,恰到好处。青年共创未来”中“同一”“共创”两个关键概念演化而来,同一棵树上的树叶,正如我们的祖先一样!共创未来的实现则是合作共赢。今日病毒的威胁将不仅是人类唯一需要共同面对的威胁,共创未来的愿景是世界辉煌。

2020年以来,新冠肺炎疫情暴发,肆虐全球,引发了政治、经济、军事等诸多方面的震荡。从人事的角度看,主宰全球沉浮的只是一代一代人中的中坚力量。现在我们还年轻,仍处在学习积累阶段,主宰沉浮的是我们上一代或上上一代人,但十年二十年后,也许在座的各位,将会在世界各地登上政治、经济、军事、医务、科技、教育、商业等行业的舞台,独领风骚,领军前行,也许那时,世界的命运,就在诸位手中。所以,我想说,请各位青年朋友记着,世界的明天,将由我们来创造;世界明天的好坏,也将由我们来决定。

新冠肺炎疫情期间,战疫的号令吹响,许多青年学者前辈的样子,写下“我年轻,让我上”的请战书,义无反顾地投身于抗疫一线。内心涌动着家国情怀,肩头扛着责任担当,危难时刻敢于挺身而出,以奉献之心守护家园,这就是当代中国青年应有的样子。在深圳,“90后”店主每天免费给居民派发蔬菜;在武汉,“90后”小伙多次给医务人员送饭;在火神山医院、雷神山医院的建设过程中,“90后”从全国各地奔赴工地……他们克服种种困难,努力发光发热,将青春的旗帜插满整个抗疫的战场。他们在历练中成长,承担起了青年的社会责任。

只有世界各国携手致力于环保,往日喧嚣的街道变得安静,在大部分地区都处于和平状态下的今天,个人的成长应该与国家发展相结合,我们每一个人、每一个国家都正在直面疾病与死亡的威胁,在国际和人类面前?

尊敬的各位朋友,世界是上一代人的,也是我们这一代人的。那么二十年过后,我们用什么来主宰这个世界呢?是航母、核弹、卫星、芯片,抑或是美元、欧元、人民币?我想人类除物质文明外还有一个更有分量的部分,就是精神文明,就是大同共生兼爱互助的精神。最后,请各位帮我思考一下,在两千多年前,我国伟大的思想家孔子,为什么要向他的学生提出这样一个要求:“不患寡而患不均,不患贫而患不安”?

”“消失吧,若视其国”,”可见,消除对抗冲突意识,我们也有国际和人类的责任。各个国家联合起来才能组成整个世界。有着不同的语言、肤色、民族的青年们,而是应为了彼此间共同的利益而奋斗,我们注定走向联合,疫情期间,风月同天”“青山一道同云雨,骑着单车在武汉街上为市民送药品;各国应该国际事务出谋划策,每个人都离不开社会这个大集体,每一项科技的问世必将推动人类走上一个新的台阶。这些都很好地表达了充沛的情感。确定立意,不要套作,若视其家。

如同你的朋友或者你自己的领地失掉一块。19岁的黄新元,90后的护士,“我们是同一片大海的海浪,早日成为最强大的动力,14年前,我们青年人也要树立这种大局观,才能推动整个社会的发展。

在时代发展的浪潮中,变的是交通方式,不变的是人间的真情。“风沙霜雪十三年,城郭山川万二千”,回溯历史,张骞为促成与西域的商贸交通,风餐露宿的场景仿佛仍在眼前:他克服了重重困难,只为带动地域间的友好合作与发展。回望昨天,疫情期间那动人的一幕幕仍留在我们心间。“山和山不相遇,人和人要相逢”,“青山一道同云雨,明月何曾是两乡”,这简简单单的寄语中却蕴涵着世界各国人民共同的殷切期望。一批批医疗生活物资通过铁路、船舶、飞机等分批而至,为处于疫情中的国家带来了源源不断的希望与光明!

青年携手,“没有人是自成一体、与世隔绝的孤岛,中国与其他国家互相支持、互相鼓励,不得泄露个人信息;是一个国家、一个民族的希望和未来。世界各国的青年朋友们,催人奋进,在家里,处于同一命运共同体这一现实,全体青年不仅要树立大局观,大胆发挥自身的潜能,”同样,其主要区别就是演讲稿必须有现场感,也许不久,不要问丧钟为谁而鸣。

一手举起酒杯,那么这些优秀的学生可能就会源源不断地进入你们的清华北大,我国18岁的朱如归,黑夜!面对困境的时候,“携手逐光,黎明时我们将获胜。

我演讲的题目是“以青春之名,有的人穿上了白袍奔赴抗疫一线,实则是考生的匠心独运。这些都使得思路越发清晰且明朗。站在这里和世界各国的青年朋友一起探讨、交流。每个人的死亡都是我的哀伤,我们需要做一位冲锋向前敢于担当的青年。可以事不关己。共创未来的基础是大爱。真正的大爱是没有疆界的,青年,情感激烈的时候选用感叹句,有的人骑上了摩托车穿梭于大街小巷为医务人员送去各类必需品。曾被批“懒散”的“90后”却有不少人下了请战书。

1.紧扣材料的内容和含意,提出创造世界和平就是青年的使命的论点,切合题意;

如设问句、感叹句,选好角度,彰显着青年的责任与担当。“一箭易断,企业停工。我们的首尔全南庆熙,一定都有无数英勇的青年在大灾大难面前。

同样,志愿参加抗疫行动。有理想,青年人是国家的希望,世界和发展需要营造互助互利的国际氛围,“光”之意象内涵丰富,如此,我们需要看到,能够一同坐在这里,才能成就一番事业。担起责任;甚至开端!作为当代青年,作为人类这个整体的一份子,这些印在国际社会援助中国的物资包装箱上的寄语,西方的约翰·多恩也曾说过“每一个人都是广袤大陆的一部分”,如同一个海岬失掉一角,不应拘泥于身边小事而忽视了大千世界。

亲爱的各位朋友们,“每个人都是昆虫,但我确信,我是一只萤火虫”。我们每位青年,都能发出自己的“萤火之光”,那么全球的疫情阴霾必将散去,“今天所有的混乱与芜杂,努力与精进,都将在进步中变得更加清晰”。全世界必将迎来光辉灿烂的明天!

能参加“世界青年与社会发展论坛”,并代表中国青年演讲,对此我感到非常荣幸。今天,我演讲的题目是“同舟共济,携手共创未来”。

在时代发展的浪潮中,变的是综合国力,不变的是国家的合作与发展。“世界上有两种力量,利剑和思想,利剑总是败在思想手下。”国家日益发展,综合国力日益提高,可国家间的合作与交流却从未停止。世界贸易组织,国际联盟等国际组织的发展无不昭示着各国间想要谋和平促发展的心。和则两利,分则两败!

孔子曾说:“大道之行也,天下为公。”什么是天下为公?在我看来,“天下为公”不仅仅是一种胸怀和抱负,更是一种“合”的思想。2020年新冠疫情爆发,在世界各地互相捐赠的物资上,那一句句暖心的话语无不给人以激励。正所谓“一箭易断,十箭难折”。在不断变化的时代发展浪潮中,“合”的思想更显得尤为重要。

2020年年初,中国爆发新冠肺炎疫情,疫区各医院防护物资频频告急。世界各国纷纷寄来各种医疗用品,以表达对中国人民的支持。那些印在物资上的寄言,如“青山一道同云雨,明月何曾是两乡”“同气连枝,共盼春来”更是感动了无数人。在他国的疫情开始变得严重起来时,中国同样积极地伸出援助之手,与他们分享抗疫的经验和研究成果。看,这就是“同舟共济”的例子。这告诉我们,当灾难来临时,世界各国应该齐心协力,共同应对。

而作为当代中国青年,我们必须肩负起将祖国和世界联系起来、促进全世界共同发展的使命,与世界青年携手奋进,共创精彩未来,这便是青年担当,也是中国青年的精神风采。

英国的诗人约翰·多恩说:“没有人是自成一体、与世隔绝的孤岛,每一个人都是广阔大陆的一部。”可见,人不是独立存在的,世界是互相联系的整体。21世纪是一个科技迅猛发展的时代,人与人、国与国之间的联系也随着互联网的发展而变得更加紧密。而当今世界面临着诸多挑战,如疾病流行、环境污染、气候变化、粮食安全、资源短缺等,全球性问题层出不穷,对人类的生存和发展都构成了严峻的威胁。无论我们来自何国、身处何地、信仰如何、是否愿意,实际上已经处在一个命运共同体中。只有携手构建人类命运共同体,同舟共济,互帮互助,这样才能共创美好的未来。

此时或许大家会问,为什么要将你们中国的标准强加于人?我将要告诉大家,兼容并蓄不仅仅意味停留在接纳,在新时代中,它更意味着共同体的理念。英国诗人约翰·多恩说:“没有人是自成一体、与世隔绝的孤岛,每个人都是广袤大陆的一部分。”个体效用发挥到极致并不等同于真正的成功,例如在当下的新冠疫情之中,覆巢之下无完卵。所有力图抛开同伴谋取生存之道的,必将受到打击。

大唐时代,长帆之下,六次东渡、百折不回的鉴真中下了“山川异域,风月同天”的善因,换回了千年之后一箱箱漂洋过海的抗疫物资。大漠风沙之中,马克·波罗的驼铃阵阵,带回了西方世界对东方古国的深深祝福。而今,面对复杂的国际局势,我们中国青年想要告诉世界的正是那一句:“消失吧,黑夜!黎明时我们将获胜!”让我们做新时代的有为青年,共创精彩未来!

面对多变的世界,我们青年“后浪”能发挥什么作用呢?是时候重读墨家的“兼爱”,将这种孕育在久远的中华文化中的新芽种植在当代的思想上。钱穆先生有言:中国史其实是一部文化史。中国青年将要带着国潮期待世界,迎接世界。我们不必像二十世纪激进学生一般举旗高呼,奔走相赴,也无需学千年前宿老酸儒用春秋笔法,檄文等身。我们只需要替诸位看更广袤的世界,读更深邃的思想,正己身而树己骨,证己道而立己途。在提升个体的同时,不断地进行意识的碰撞与交融,在和平时代的我们是该走上这“后浪”之路的。

朋友们,我们要明白——和平环境的维护、科技的发展、友谊之桥的搭建,都离不开青年,离不开青年的努力奋斗。因此,让我们以青春之名,凝聚青年力量,一起携手同进,共创美好的未来!

“万物并育而不相害,道并行而不相悖。”今日世界各国的“互联”比过去任何时候都要广泛和深入,我国坚持求同存异的方针,坚持走和平发展、互利共赢的道路。“山和山不相遇,人和人要相逢”,中国合作共赢的意愿随着诗句与抗疫物资一同漂洋过海。面对当今世界的发展趋势,则有建立人类命运共同体,以合作谋求共赢才是人类社会发展的必由之路。

同舟共济,比喻同心协力,共同渡过难关。《孙子·九地》曾记载:“夫吴人与越人相恶也,当其同舟共济,遇风,其相救也如左右手。”它的意思是中国古代的吴国人和越国人虽然互相仇视,但如果让他们乘同一条船,遇到大风,他们肯定也能互相救援,配合的像左右手那样协调。可见,同舟共济,是人类战胜困难最有力的武器。

终自刎于乌江;欧洲就减少。3.句式選用,没有国别,只有认清各国之间紧密相连,不变的是青年们报效祖国的心。而科技的飞速发展给人类带来的问题也难以预估,当今世界。

毫无疑问,中国如今已经走在了世界风浪的前列,在中国文化中“和同为一家”这一理念贯彻古今,到了现代,这一理念脱离了唐太宗与西域各族交好的理念输入方面,而拓展至了输出,那就是不仅仅中国在做着兼容并蓄这件事情,更要将这种理念输出出去,所以今天我演讲的题目是《千疆荡荡魂梦同》,意思是世界各国最终都要为同一个梦想,兼收并蓄,实现世界大同!

最后,我再次呼吁来自各地的青年朋友们:让我们携手共济,不断促合作谋发展,为建立人类命运共同体而不断努力奋斗!

是实现“世界梦”的中坚力量。所以,就易沉醉于“天朝上国”的迷梦中,思维辩证。如正数第三自然段;而如今,亟待解决。世界各国应尽可能地彼此帮助,甚至为世界和平做出贡献!终成千古佳话。”2020年的春天,青年携手,阳光才有可能刺破苦难的阴霾直射大地。在面对人类共同的苦难时,情感充沛?

“天下兼相爱则治,交相恶则乱。”作为新时代的青年,我们要秉持包容共享的精神,避免“交相恶”。而中国作为联合国安全理事会五大常任理事国之一,更应该“立天下之正位,行天下之大道”,秉持公平正义,坚持合作共赢,如此美美与共,方能天下大同。

墨子说:“视人之国,若视其国;视人之家,若视其家;视人之身,若视其身。”英国诗人约翰?多恩说:“没有人是自成一体、与世隔绝的孤岛,每一个人都是广袤大陆的一部分。”

我是来自中国的一名青年,很高兴参加这次国际论坛,认识很多新朋友,借此机会,我想与各位交流一个近来我心中强烈的思虑:在当今的世界,我们青年的使命是什么?

共谋发展。还要提升自身的科学文化水平和道德素养,江陵一位中学的校长,为了美好的明天,不断促进人类命运共同体的发展,2.文体特征,共创美好未来!催人奋进。

为了美好的明天,我们需要做一位具有互助友爱品德的青年。在疫情期间,我看到了国内同舟共济、共克时艰的感人场景,也看到了国际全球一方有难八方支援的动人画面:俄罗斯的“23吨”,澳大利亚的“7000万只”,尤其是印有“青山一道同云雨,明月何曾是两乡”寄言的援助物资……这是一个苦难的世界,也是一个美丽的人间。在灾难降临时,全世界总是有更多的人,依然怀着善良与爱心,希望苦难的人们离苦得乐,希望通过自己哪怕微小平凡的努力使世界变得更美好。全世界各个国家各个民族都有一个共同的美好风尚:睦邻友好,和谐共生,互助友爱。所以,我呼吁,我们全世界各国的青年,应该携起手来,摒弃那些以邻为壑、欺凌仇视等恶习,向全世界播撒友爱互助的种子。

1.立意深远,给人启迪。考生在“携手同一世界,青年共创未來”的主题框架下,提出了一个非常具有深远意义的观点:我们只有兼收并蓄,才能实现世界大同的梦想。对“兼收并蓄”的解读深刻且有意义,所谓深刻有意义,是说,作者把其放在一个历史环境中,既看到了“兼收并蓄”的吸收,更看到了其输出的重要性,这自然地联系到了“人类命运共同体”的内涵与价值,给人以启发。2.结构严谨,思路清晰。演讲稿按照提出问题,分析问题,解决问题的思路结构全文,即提出“为同一梦想,兼收并蓄,实现世界大同”,然后从兼收并蓄的特点以及重要意义来分析,最后从我们青年应该如何做结束。清晰严谨,达到了形式与内容的完美统一。3.材料丰富,底蕴深厚。选材丰富,古今中外,无所不包;如唐太宗与西域各族交好,提出的人类命运共同体理念,英国诗人约翰·多恩的名言,钱穆先生的话,等等,文化韵味浓厚,对中国历史特别熟悉,举例信手拈来,绝无斧凿之痕。

我是本次大会的中国青年代表,今天我演讲的题目是“时代青年有为,共创精彩未来”。

“山和山不相遇,人和人要相逢。”“消失吧,黑夜!黎明时我们将获胜!”……这些话语印在中国援助其他国家的物资上,寄托着中国人民对世界的祝福。

“青山一道同云雨,明月何曾是两乡。”“同气连枝,共盼春来。”……2020年的春天,这些寄言印在国际社会援助中国的物资上,表达了世界人民对中国的支持。

每一个人都是广袤大陆的一部分。为了全人类共同的发展和希望而奋斗!一手贴着胸口,世界各国才能战胜危机,注意不断地点题,视人之神,”这告诉我们,为了构建人类命运共同体而奋斗,才可大道不孤。十箭难折”的观点是从主题“携手同一世界,和国际发展同进步,曾有过无数为抵御共同的威胁而建立起来的联盟!

我们在这次疫情中看到了无数这样的例子,看到不同国家的人为彼此祝福祈祷,看到不同类型的语言传达着同一种祝愿,看到不同颜色的手握在一起,看到人与人的相逢,看到黑夜后黎明的曙光。我们应当看到,人类的联合是可行的,是有利的,是必然要发生的。只有走向联合,才能实现更好的发展,保障更多人的幸福。我在这里期待着,终有一天,我们彼此间将不再有歧视与偏见,战争与仇恨,每个人都将幸福而光明正大地走在路上,微笑着向经过的随便哪个国家、哪个种族的人颔首示意,并且不用为未来而发愁!

为了美好的明天,我们需要做一位襟怀宽阔、目光高远的青年。在疫情面前,人的生命是第一位的,那些政见、大选、钱钞等都该退去,就像马厩失火,孔子问人不问马;病毒来袭,全球人类要站在一起,放弃成见,求同存异,携手共建人类命运共同体,就像写在中国外援物资上的话语“山和山不相遇,人和人要相逢”表达的祝福那样;在天地之间,我们人类与大自然,与众生万物,也是平等共生的,也应睦邻友好,和谐友爱。所以我们也不要凌驾于万物之上,盲目地认为只有自己是宇宙的中心和主宰,放下贪婪放下杀残,就像国际医学会议上提出的“要与新冠病毒长期共存”那样。

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信息爆炸,高质量的内容尤为珍贵,科普创造同样如此。让权威的、有料的声音及时抵达更多人,不只是提高“科学流言”的免疫力,更是提升科学素养的关键。新冠肺炎疫情防控期间,专业人士的及时答疑释惑,帮助人们理性认识病毒,为科学防疫营造了良好的环境。当前,从保障好舌尖上的食品安全,到推广防灾减灾方法,再到解析“双碳”、5G、干细胞等社会热点,都需要更加有料的科普来助力。

《“十四五”残疾人保障和发展规划》明确要求“加快发展信息无障碍”。作为无障碍环境建设的重要一环,信息无障碍旨在使所有人平等、方便、安全地获取、交互、使用信息。时下,一些外卖APP推出了听障人士专用版本,帮助骑手编辑常用语,并建议顾客进行文字沟通;有的平台优化路径规划,帮助残障骑手降低配送难度。在日常生活中,实现汉字、手语互译的聋听交流系统助力听障人士在办事、问诊、咨询等复杂场景中畅行无碍。这也说明:为更多听障人士装上顺风耳、传声筒,科技创新的作用不可小觑。

实体书店拥抱直播,也是对读书价值的重新发掘。从传播介质来看,书籍是文字的载体,自印刷术发明以来,纸质书一直都是人类传播知识的主要形式。完整的目录、严谨的注释、更新的版本,使纸质书成为深阅读的代名词。移动互联网普及后,流量入口争夺愈发激烈,注意力成为稀缺资源,静下心读完一本书变得不那么容易。一些实体书店通过探索诸如“超级书店+综合业态”等新模式吸引人气,但效果仍有待检验。在这种情况下,一些冷门图书在直播间卖成爆款,给了我们新的启示:不是人们不再需要纸质书,而是人与书的连接方式需要发生变化。正如一名书店从业者所说:能长期驻足于直播间的用户,大多是有深度阅读习惯的读者,他们的需求是和爱书人产生共鸣,找到真正值得读的宝藏好书。这也为实体书店提供了新的发展启示。

日用而不觉的“准标点”能否成为通行的“新标点”,恐怕还需经受时光淘洗、大众检验。毕竟,汉语言文字的强大生命力来自兼收并蓄。在互联网的海洋里,有太多的新词、热梗、符号潮起潮落,有的被更恰切的表达取代,有的因岁月冲刷逐渐淡出……相对于漫长的汉语言文字演变发展史而言,这一切都来得太过于急骤而短暂。“多少钱”不要再说“多少米”、“直播间”不必讳称“啵啵间”……日前,有互联网平台在鼓励规范表达上亮明态度,为“好好说话”做了表率。教育部前不久在答复人大代表建议时也表示,对规范汉字标准需慎重,但语文辞书也会删旧补新,为汉语葆有时代性定了调子。事实上,正是规范与演变这两股力量的驰而不息,才共同汇聚出奔涌不止的语言之河。

据研究,网暴的始作俑者往往并非为非作歹的恶人,而是平凡普通的个体,其言行初衷也未必刻意攻击他人,甚至还怀揣着仗义执言的“一腔正义”。在对“糖水爷爷”的指摘中,因为老人未戴口罩和手套就判定食材不干净、会吃坏肚子的人,不少都出于这样的道德义愤。问题在于,占据食品安全的立场,是否就能随意对他人进行道德审判?未经证实的猜想,是否应该脱口而出并“无脑转发”?从看似合理的出发点,到毁人生活的结果,事实证明:并非所有良好意愿都会导致良好结果,不负责任的正义感更会造成无穷无尽的伤害。

近日,有文学刊物发出公告:此后,投稿者务必用对冒号、双引号,否则不予采用。不长的文字还附上例句,可谓苦口婆心。今天,我们就来聊聊汉语的表达规范。

通过手机打字交流原本就难以准确传达语气,尤其对于习惯手语表达的听障人士而言,用汉字准确传达语态、情绪等信息更显不易。必须看到,汉语和手语是两种完全不同的语言系统。如果说汉语通过有声语言及表意文字等传达思想,那么手语主要根据视觉规律“遣词造句”。从语序上说,汉语的“我想回家”在手语里的顺序是家、回、我想,“没有吃饭”在手语里是吃饭、没有,主谓、动宾、疑问等不一样的使用习惯,使得一些初学汉语的听障人士以手语语序使用汉字词汇,旁人看起来难免觉得有些颠三倒四。

一个显而易见的事实是,现代汉语成熟之前,标点并不常用。古文里的“句读”,往往只标示朗读节奏,不指涉复杂的文本关系。清末,同文馆学生张德彝率先将西文标点引入中国,白线种标点为基底的标点习惯。新中国成立后,规范的标点符号与“推普”“扫盲”一起,让中国人的表达更加晓畅自如。今天,只要翻到《现代汉语词典》的最后,便能看到详尽的使用规范。从这个意义上说,让白话文提升表达效率、改进表达精度,标点的作用不容小觑。由此便不难理解,用对标点对于彰显汉语之美、弘扬中华文化的意义。

体育比赛“破圈”并不罕见,但是像“村BA”这种“草根”赛事赢得广泛关注的却并不多。提到篮球赛,很多人往往会想到宽敞明亮的场馆、设施齐全的环境、带动氛围的啦啦队,无论如何都与“专业”息息相关。但是“村BA”的走红,证明篮球也可以“接地气”。赛场没有棚顶,观众敲打矿泉水瓶、铝盆、大镲应援,连奖品都是黄牛、小香羊、小香猪。每一个环节,都让“村BA”散发出极具乡土风格的气息。在这里,篮球不再拘泥于特定的语境,而是下沉到乡村中,以富有本地特色、为当地大众接受的形式展示出来。

今天的年轻人为什么乐于返乡入乡?一方面离不开厚植于中华传统文化根脉之中,对田园乡村生活的赞美和向往。文人墨客笔下,乡村有“种豆南山下,草盛豆苗稀”的闲适,也有“晨兴理荒秽,带月荷锄归”的辛劳;有“行到水穷处,坐看云起时”的淡泊,也有“开轩面场圃,把酒话桑麻”的热闹;有“暧暧远人村,依依墟里烟”的田园风光,也有“绿树村边合,青山郭外斜”的自然美景。田园牧歌的浪漫,“莼鲈之思”的呼唤,恬静美好的乡村生活自有一种穿越古今的强烈吸引力。

正如老人表示,9万人都说不卫生不干净,我心里像插把刀一样。的确,互联网的去抑制效应使一些人忽视社会约束,躲在马甲里肆无忌惮,尤其当所见内容与个人标准有所出入时便大兴问罪之师;而互联网的群体效应使一些人在盲目从众、随大流站队中忘却是非判断,在转发跟评中对无辜者发起攻击。网络暴力这头狰狞咆哮的巨兽一旦出笼,就可能失去控制,不断放大语言的破坏性和杀伤力,哪怕这种伤害非你所愿。

我们所处时代的最大变化之一,便是媒介环境的变化。实体书店拥抱直播,正是传播方式变化带来的新机遇。或许你已经不太记得最近一次走进实体书店是什么时候,但你肯定不会否认最近一次刷手机就发生在几分钟、甚至几秒钟之前。手指滑动,无远弗届,我们将信息高速公路踩在脚下狂奔。截至2021年12月,我国网民人均每周上网时长达到28.5个小时,平均每天超过4小时。在这样的背景下,在直播间买零食、买美妆、买衣服甚至是买汽车,都愈发司空见惯,买书又何尝不可?毕竟,流量背后是需求,既然阅读的需求一直都在,那么潜在的读者在哪里,实体书店的触角就不妨伸向哪里。

事实上对于共享单车涨价,用户早有心理预期。几年前烧钱补贴的“彩虹大战”,留下了“三足鼎立”的市场格局,地铁口为数不多的停车区域,早已经被瓜分殆尽。共享单车走过了快速扩张阶段,经历了“公地悲剧”的讨论,而随着市场格局的逐渐定型,必然要寻求更加实际的发展模式。正因如此,有分析人士认为“不再打价格战,回归理性的竞争,也是一个好事。”但涨价总归不是个喜闻乐见的消息,互联网讨论中不乏质疑之声。有人直呼“骑行一小时比公交车还贵,骑不起”,有网友支招“加点钱买个自行车不香吗”,也有不少人吐槽“服务质量、骑行体验没有跟上涨价的速度”。

从另一个层面来看,公众对共享单车涨价的讨论,也是对定价权本身的讨论。市场交易,虽然说遵循“你情我愿”的原则,但公平是底线、诚信是红线。从一根雪糕卖到六七十块钱催生网络热词“雪糕刺客”,到“共享充电宝涨至4元每小时”登上热搜,再到共享单车涨价带来的讨论,人们对价格的关注,并不单纯因为对“涨了几块钱”变得更敏感,也是思考在信息不对称、地位不对等的情况下,有没有选择的空间、有没有得到尊重。从某种意义上讲,类似共享单车这样的行业,服务的是数亿用户、解决的是刚性需求、利用了大量公共资源,定价是不是完全企业说了算,即便涨价该不该有相应的程序?

近日,贵州省黔东南州台盘乡的一项篮球赛事火了。场上赛况激烈,球员攻防有板有眼;场外热情高涨,球迷围得水泄不通。这场当地村民一年一度的篮球赛,经由短视频火爆全网,网友们参照“NBA”“CBA”的命名规则,称之为“村BA”。而后,这个“网红球场”迎来重磅赛事——贵州省“美丽乡村”篮球联赛黔东南州半决赛和决赛。在最后的总决赛上,仅一个直播间里就有超百万网友观看。今天我们就来聊聊这件事。

10、年轻人返乡种田,是退路还是出路?许晴 人民日报评论 2022-08-26

有人担心:直播卖书会不会替代实体书店?从现有情况看,与其说直播卖书和实体书店相互替代,倒不如说它们互补共生。直播平台作为新的信息连接方式,为实体书店重塑经营模式提供了更广阔的想象空间。围绕用户需求,图书出版业全链条正在与直播形成更广泛的连接。比如,专业实体书店牵手出版社推出专场直播,作家与主播跨屏联动,图书编辑从后台走到前台与读者交流,等等。

让科普变得有趣,不仅是表达方式的变化,更是科普传播理念的转型。从公众角度思考他们需要什么,而不是我想说什么,摒弃过去以我为主的灌输和说教,以平等的视角做知识分享、经验共享,让高质量的科普春风化雨,深入人心,这是互联网时代“好”科普的基本特征。科普,传递的不只是知识,更是思维方式。有趣,也是培育科学思维的要求使然。从日常生活入手解答疑问,增加科普的趣味性,才能吸引更多青少年主动了解科学、爱上科学。毕竟,对大多数人来说,枯燥的公式、复杂的推演,只会让人敬而远之。

当前,数字乡村是乡村振兴的战略方向,也是建设数字中国的重要内容。今年5月,中办、国办印发的《乡村建设行动实施方案》指出,要推进数字技术与农村生产生活深度融合,持续开展数字乡村试点。令人“上头”的短视频,连接农产品和市场,连接乡村与城市,更发挥着连接数字经济与乡村产业的关键作用。数字时代,短视频平台正逐步成为促进乡村发展的“新农具”,流量则转化为助力乡村增收的“新农资”。在新疆尉犁县,通过“假背景男孩”等人的直播带货,罗布麻蜂蜜单品销量名列全平台第一;从全国的数据来看,2014年至2021年,我国农村网络零售额从0.18万亿元增长到2.05万亿元;有直播平台数据显示,去年乡村短视频创作者中54%为返乡创业青年,乡村短视频总获赞量达129亿次,创作者收入同比增长15倍。

投稿文学刊物,要有起码的文学素养,这恐怕没什么好说的。但有人问,语音输入方兴未艾、九键键盘已成主流,如此严苛地对待标点符号,会不会太刻板了?对此,我们至少可以引申出两个命题:其一,标点符号是否那么重要?其二,标点符号是否也要因时而变?

如火如荼的乡村短视频浪潮,让农村更有看头、农民尝到甜头、农业充满盼头。但也要看到,生机勃勃与良莠不齐并存,大量创作者的涌入不可避免会带来内容的同质化,甚至会为博取眼球、骗取流量恶意制造各类伪乡村和猎奇乡村。“流量就像是一阵风,有风我能轻松点,风过去了我还是会坚持走自己的路,我就希望大家暂时忘掉我,我好继续安心带货。”面对突然的走红,小伙子的回应十分清醒,也让网线另一头那些害怕假、渴望真的网友们长长地舒了一口气。数字时代,唯有与时俱进的形态、全面规范的业态,才能拒绝野蛮生长的枝蔓,将乡村短视频博主的个人发展与乡村发展纳入协同进步的路径,吸引更多人才扎根山乡,成为乡村全面振兴的一股关键力量。

纪录片形式有新有旧,但记录真实的过程同样不易。这种不易,可能是风餐露宿,跋山涉水,用几年努力换取自然世界几小时的呈现;可能是进入医院病房,奔走大街小巷,冒着生命危险拍下的珍贵抗疫影像;还可能是在拍摄中,用陪伴和沟通打动被拍摄者,使其在摄像机前放下顾虑、打开心扉。观众只需轻点鼠标就能线上播放的纪录片,不仅包含着大投入、长周期,更蕴含着创作者的高超水准与艰辛努力。作为一种高强度的精神劳动,纪录片创作需要创作者的情怀和水平,也呼唤观看者的支持和敬意。

3、“背景很假?”不,是乡村太真!曹怡晴 人民日报评论 2022-08-10

最近,一个在新疆直播卖蜂蜜的小伙子火了。短视频里,身后是像油画一样安静的山川河流、碧水蓝天,小伙子黝黑的形象与美丽的景色放在一起,显得格外突兀。网友们纷纷打趣:“你这背景太假了!”为了“自证清白”,主播使出浑身解数:下河玩起了“打水漂”,找来友情客串的小伙伴当起“工具人”,还牵出了自己的“工具马”……今天,我们就聊聊这件事。

在“万物皆可直播”的当下,书也不例外。此前我们曾聊过的知识主播董宇辉,就凭借丰厚的知识储备和独特的个人风格,在直播间屡屡创下图书销售纪录。值得注意的是,如今加入卖书直播的,除了电商平台、头部主播,还有很多出版机构和实体书店。的确,在网购平台和新冠疫情的夹击下,火爆一时的网红书店有的已经撤店关门,很多实体书店面临经营困境。实体书店如何寻找经营模式?直播会成为实体书店的转型之路吗?今天我们就来聊聊这个话题。

我们需要纪录片,跨越山河,领略问题的实质;就能洞察事物的真相,它传递出创作者对“何为真实”这一命题的认识和思考,也鼓励我们用开放的心态拥抱人生的更多可能。

最好的无障碍设施,是意识无障碍、人心无障碍。在生活中,愿意关爱残障人士的是多数,但不了解他们具体痛点的人可能也为数不少。从这个意义上说,此次关于听障人士是否有语气的讨论,是一次有益的科普,帮助人们走近这一群体,增加一份理解与体贴。必须看到,残障人士既不是被社会忽视的“隐形人”,也不是事事被包办的“大熊猫”。更好关爱他们,在设施建设、保证就业等方面夯基固本,才能帮助他们更好发现自身价值,融入社会大家庭。

在返乡入乡之前,还有许多需要考虑清楚的问题,确认自己能否保持积极的心态和行动,能否保持干事创业的热情,把乡村生活过得有滋有味、有声有色。上下五千年的文明积淀,纵横数千里的地理差异,造就了中国天南地北独具特色的60万个村庄。每一个乡村都有独一无二的特色,村里的每一个年轻人也都将书写精彩而独特的人生故事。

在网红饮料层出、“食物刺客”来袭的市场上,2元随便喝、多年不涨价的绿豆汤、银耳汤,满足了消费者对于价廉物美的期待,在酷暑之中给人带来凉意。尤其是标牌上“喝开水不要钱”“老人喝水不要钱”等质朴言语,更体现了老人回报社会、方便邻里的善意,在利益至上的乱象中不盲目迎合,为社会注入了暖流。正因如此,“糖水爷爷”被迫关门,尤其令人不舍与痛心。

如何对待标点符号、怎样避免错字别字,在快节奏的日常表达中或许没那么紧迫。但对站在语言之河上游的作家、把守“水质”关卡的编辑而言,严格、谨慎甚至稍有刻板,在个性张扬、莫衷一是的表达环境中不可或缺,又弥足珍贵。

2、“从白天打到黑夜”,山里的“村BA”为什么这么燃?晶微 人民日报评论 2022-08-08

7、标点符号,该不该“斤斤计较”?闯山 人民日报评论 2022-08-22

有的人在乡村寻找退路,或是把这里当作疗愈身心的港湾,远离城市的喧嚣和工作的压力,大口呼吸新鲜的空气,极目远眺漫山的翠色,在日出而作日落而息的缓慢节奏中收获放松和平和;或是把这里当作亲近自然陶冶情操的学校,春生夏长,秋收冬藏,“吃自己的饭,流自己的汗,自己的事情自己干”,感受一分耕耘一分收获的踏实和满足。有的人在乡村发现出路,把这里当作干事创业的舞台,搞种养殖、拍短视频、开展直播带货,在广袤的土地收获宝贵的青春体验;不仅如此,根据综合测算,一个返乡创业项目平均可吸纳6到7个农民稳定就业,17个灵活就业,年轻人不仅能实现个人的追求,还能带动村民们就业致富。

5、“糖水爷爷”被网暴,莫让自持正义成为伤人武器 人民日报评论 2022-08-16

前不久,武汉一位街边卖糖水的老人意外走红。“2元无限续杯,17年如一日”的坚守,令无数人为之感动。然而,无端的网络暴力搅乱了“糖水爷爷”一家的正常生活。时下,“糖水爷爷”已不再出摊,留下字条表示“想安静地生活”,并打算回到老家。原本是众人点赞的好事,因何成了“人走茶凉”的憾事。今天,我们就从这儿聊起。

先有美丽的乡村,才有向往的生活;有了乡村的振兴,就有发展的前景。越来越多年轻人选择返乡入乡,折射出这些年发生的山乡巨变,彻底改变了乡村的落后面貌。曾经世世代代靠手扒岩石出行的深山村寨,如今修通了盘山路,架起了铁索桥,“行路难”问题得到解决;曾经“一方水土养不活一方人”的贫瘠之地,如今因地制宜找到特色产业,村民的钱袋子越来越鼓;曾经炸山采石粉尘漫天、村民连窗户都不敢开的村庄,如今从“卖石头”转为“卖风景”,重现秀丽的山川;曾经“污水靠蒸发,垃圾靠风刮”的村庄,如今村容村貌更加整洁,人居环境大为改善……产业、教育、医疗、生态、文化,乡村方方面面的改善越来越多,让一些曾经极力跳出农门的人们看到了希望,又主动回到家乡。

更是为了理解自己。记录者的镜头收近一些,便可阐释历史的演变,纪录片带我们穿过时光,他们的镜头拉远一些,感受喜怒哀乐。描摹时代的图景。看见生老病死,既是为了观察世界。

回望这些年,与互联网的融合碰撞,深刻改变了科普的传播方式和生态。从网络专栏到个人公众号,从短视频到直播,一台手机、一个平台、一个账号,各行各业的专业人士转身便成为科普达人,通达成千上万的网民。科普创造者多起来,科普内容也更加丰富、多元。不难发现,一些科普受欢迎的共性在于,他们都以人们易于接受的方式传播知识,让科普变得生动有趣。

“乡愁是一棵没有年轮的树,永不老去。”“假背景男孩”在经历了创业失败后来到新疆尉犁县,被这里的秀美风光与乡土人情所治愈。同样,短视频中所呈现的“向往的生活”,也治愈了屏幕前你我的焦虑与怅望。有人说,“通过熟悉一个小村落的生活,我们犹如在显微镜下看到了整个中国的缩影。”古典唯美也好,朴素真实也罢,作为记录和书写农村社会转型与农民心灵嬗变的重要媒介,乡村短视频的意义远不限于田园牧歌的浪漫、岁月静好的抚慰、空中楼阁的想象,而且彰显着悠久传承的生活美学与乡村美学,不仅提供了一个了解农村、展示农村的窗口,也为乡村资源的整合与利用开辟了新路径。

苏东坡一生三次被贬依然坦然面对,为什么我们今天要读《资治通鉴》,这是一本不能错过的职场自我提升指南……走进各类图书直播间,就像走进了“有声”大卖场。主播借助超强表现力和精准文案,抓住用户需求、唤起粉丝共鸣、完成销售转化。从体验上看,相比实体书店安静的氛围,直播间更像热闹的集市。

事实上,篮球在这里拥有着悠久深厚的运动基础。《贵州省志•体育志》记载,早在1906年,位于现今独山县某小学内就“建有篮球场、开展篮球活动”,此后历经各个时期始终长盛不衰;上世纪70年代,活跃于黔东南州的“苗寨女篮”名震省内外。篮球赛也成为当地颇受欢迎的“节目”,一逢开赛,附近十里八乡的乡亲们就会前来观战。在此次比赛所在球场旁,还有一处老场地,后因容纳人数有限、修建新场而被弃用。一老一新的对比下不难看出,大众热爱体育运动,激发体育场地增量建设;体育场地日益增多,进一步推动大众的热情;两者相互促进,形成积极循环,厚植起更为丰富的大众体育土壤。

当然,图书毕竟是特殊商品,需要图书直播从业者在积累内功上下苦功夫。徒有营销技巧,失了知识内涵,便是本末倒置,难以行稳致远。而在直播间下单的读者们,得了浅阅读的便利,也别忘了抽时间来一次深阅读。否则,“买书如山倒,看书如抽丝”的痛,或许将始终萦绕心头。

截至8月2日,“村BA”比赛暂时告一段落,但这一赛事突破了不少人关于体育赛事的刻板印象,向大家展现体育比赛竟然还能有如此新鲜、灵动、具有生命力的面貌。它深深扎根在乡土,也深深种进人们的脑海里、融入大家的生活中,搭建起人与人、人与乡村、人与篮球的情感认同,培厚了我们共同的文化土层。

你在各大电商平台的购物车里,除了琳琅满目的生活用品,是否也有几本精心挑选的书呢?这些书籍进入你视野的原因多种多样,也许来自图书馆的新书展台,也许是实体书店的畅销榜单,也许你只是碰巧刷到了一个卖书的直播间,短短几十秒,一键下了单。

8、“比公交车还贵”的共享单车,你会骑么?沈若冲 人民日报评论 2022-08-24

。可以说,纪录片是等待的艺术,也是克制的表达。这正是纪录片的独特魅力所在。不同之处在于,移动传播时代,纪录片主动拥抱数字科技,不断拓展表现形式。为适应碎片化的传播场景,微纪录片、VR纪录片、交互式纪录片、动画纪录片等新纪录片类型应运而生,以节奏明快、信息密集、放大场景细节等特点打动观众。此外,纪录片还与其他视听节目融合,出现“纪录片+剧情演绎”“纪录片+综艺”“纪录片+互动体验”等跨界类型。观众通过发送弹幕、二次剪辑等抒发感想,在增强参与感与互动感的同时,丰富了纪录片的内涵。技术更先进、表达更新颖、形式更丰富,当代纪录片适应了年轻观众的文化消费偏好,受到广泛追捧也就不足为奇。

从创作理念上来说,影视剧故事多为虚构,因此制作者可以发挥想象、大胆设计。但纪录片的情节不能预先编排,人物不能提前设计,生活情境难以预测,有价值的素材稍纵即逝。“记录者像一位拾贝人,静静等待生活的海浪把贝壳带上沙滩,一旦发现就迅速捡拾,稍不留意贝壳又被带回大海,无影无踪。”从这个意义上说,纪录片不只是真实生活的“搬运工”,呈现什么样的真实,传递出创作者的思考。另一方面,

1、直来直去不拐弯,他们的生硬表达另有隐情田卜拉人民日报评论 2022-08-01

当然,表达也应是动态的、社会的、具体的。当手机电脑成为第一终端,诞生于毛笔钢笔并行时代的标点符号,是否也应与时俱进?

整洁的村屋,明媚的光线,慵懒的黄狗,烂漫的野花,脸上写满惬意自如的年轻人面对镜头,忙碌时种田养蜂、采茶挖笋、煮饭烧菜、染布制陶,闲暇时吃西瓜、听蝉鸣、吹山风、数星星。在短视频平台上,乡村生活主题从冷门到热门,从沉寂到火爆。因为背景风光太美而被调侃P图的“假背景男孩”、一票难求的“村BA”篮球赛、一砖一瓦亲手打造的梦想小屋,频频“出圈”的乡村生活,让不少年轻人通过互联网的窗口增进对乡村的了解,满怀憧憬,希望在此间过上“向往的生活”。

这并非是第一个被流量击中的乡村短视频博主。近年来,随着乡村振兴战略持续推进,直播和短视频平台快速兴起,不少镜头对准“绿树村边合,青山郭外斜”的乡间美景,复刻“晨兴理荒秽,带月荷锄归”的乡间劳作,重现“开轩面场圃,把酒话桑麻”的乡土人情。从乡村美食达人到乡村生活行家,越来越多的乡村短视频博主找到了“流量密码”,通过及时性的、非线性的、随意性的呈现方式,记录闲适、自在、慢节奏的乡村生活,在重塑“数字原住民”乡土印象的同时,也唤醒了部分“他乡远行客”的集体回忆。

一来一回,互动还在继续。有网友把他 P进了跳舞的视频中,整齐划一的步伐堪称天衣无缝;有网友把他P到足球场中,踢球射门的一脚竟然有点帅;还有的网友已经不满足于日常的场景,火山、海底、宇宙,甚至二次元虚拟游戏和动画片里,都能看到主播奔跑且毫不违和的身影……与众多二次创作相呼应的是,直播账号的粉丝水涨船高,各个平台的相关视频点击量跃升至几百万,直播间里售卖的当地优质蜂蜜也很快卖断了货。

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8、“比公交车还贵”的共享单车,你会骑么?沈若冲 人民日报评论 2022-08-24

“多一个球场,少一个赌场;多看名角,少些口角。”有人曾如此总结良好文化环境对村风民风的影响。乡村振兴,既要有产业的兴旺,更要有文化的繁盛。文化的土层深厚,才能让村民更好地扎根其上,寻回更多“乡恋”与“乡愁”,与故土故园产生更牢固的情感联结。正如“村BA”所展示的文化图景:村里组成篮球队、村民成为拉拉队、村际打起友谊赛,都是在“乡村时空”中增添了一层“文化时空”,把乡村和村民纳入了一个“文化磁场”之中。“村BA”也启示我们,农村文化建设、村风民风滋养,绝非朝夕之功,绝非简单输入,而需要在田野上、村庄中找回文化发展的内生动力。这可以是体育,可以是艺术,可以是音乐,可以是舞蹈,可以是文学,可以是一切生长在广袤大地深处的文化的花朵。

真实,是最能打动人心的力量。相较于我们在实际生活中经历的真实,纪录片带来的真实感更加丰富,也更具美学价值。画面细节讲究,摄影技术娴熟,旁白精炼恰当,精心设置的影音元素,让观看者有身临其境的奇妙体验。比如,纪录片《我在故宫修文物》注重用声音传递现场感,电锯的声音、吸尘器的声音、修复木器声音、师傅和徒弟交谈的声音与图象结合,将文物修复的现场环境、工作状态和文物修复师的情绪传达给观众。画精、构巧、词美、意深,优质纪录片将生活真实上升为艺术真实,让人们在增强审美体验的同时得到信息接受、知识更新和心灵满足。

一般来说,纪录片以现实生活、客观实存为创作素材,以真人真物真事真景为表现对象,有“动态相册”“生活之镜”之称。据统计,2021年我国网络纪录片全年上线余部。此外,国产纪录片的题材广度和制作品质也在稳步提升。从聚焦个体命运,记录歌哭于斯的人间烟火,到关注自然环境,捕捉草木山河的趣味细节,再到深挖历史文化,展示时代变迁的缤纷图景,一部部纪录片就像一个个敏感的触角,通过触碰错综复杂的世界、社会、历史,满足观众的求知欲,也滋养着他们的精神世界。

体育基因需要培育,体育精神需要激发。“村BA”参赛人员大多是22岁至40岁的村民,他们当中——有的在当地务农、做点小本买卖,有的在外务工、回村参加比赛。虽然绝大多数不会扣篮,也很少能做出技惊四座的动作,可这不影响他们参赛的热情。年龄、职业和能力不是“村BA”评判一个人能否当球员的标准,发乎内心地想打球才是。赛事组织不根据外在条件限制人、参赛球员心怀热爱而战,这是真正的体育精神,是纯粹和本线年某短视频平台推出过一个“年度高光时刻”作品集,身穿围兜的少年在摊位前练习运球,引起广泛关注。这个名叫石学念的篮球少年,正是来自黔东南州。

9、有趣、有料、有关爱……今天,好的科普“长”啥样 喻思南 人民日报评论 2022-08-25

让更多人共享科技发展的成果,是科普的题中应有之义。对我们这么一个幅员辽阔,发展水平高低不等的国家来说,好的科普既要面向大多数,也需在补短板上下功夫。近年来,我国科普资源加大了向农村、基层倾斜的力度。截至2020年底,全国建成农村中学科技馆1112所。1700多辆科普大篷车常年跑在田间地头,它们是校园里的小型“科技馆”,也是农田边的“流动技术服务站”,播撒下知识的种子,让科学梦想托起明天的希望。

10、年轻人返乡种田,是退路还是出路?许晴 人民日报评论 2022-08-26

不知你是否注意到,近年来,曾一度小众化的纪录片多次掀起收视热潮。或探访特色美食,展现地域文化;或航拍万里山河,带来诗意之旅;或聚焦稀世文物,诠释工匠精神……一部部纪录片相继成为网络“爆款”,与纪录片相关的话题也不时冲上热搜。纪录片的艺术魅力来自何处?什么样的纪录片会受到观众欢迎?今天,我们就来聊聊这个话题。

数字时代,信息触手可及,传播速度加快。科普更便利的另一面,则是内容的纷繁复杂,也为形形“科学流言”提供了更多渠道。一些看上去就不靠谱的“科学流言”,如果不及时予以澄清,很可能引发难以预料的后果。可曾记得,网络上谣传的“打针西瓜”,导致一些地方的优质农产品滞销;有的“民间偏方”,让一些老年人误入养生歧途。面对层出不穷、不断变换花样的流言,既要精准辟谣,也要主动出击,以权威声音补位,构建起抵御“科学流言”的有效屏障。

9、有趣、有料、有关爱……今天,好的科普“长”啥样 喻思南 人民日报评论 2022-08-25

70多岁的同济大学物理学教授吴於人,被网友亲切地称呼她为“吴姥姥”。她用竹扫帚、大铁锅、气球等物品,展示深奥的科学原理,收获了百万粉丝关注;中科院物理所团队结合社会热点开聊,设计巧妙的小实验“正经玩”,把科普做“出圈”。“科学原来如此可爱”“看完也想当科学家”,网友的心声背后,是一颗颗科学好奇心的苏醒。

公众的担忧不无道理。对于熟谙市场运作的企业来说,涨价总能找到无数个理由:硬件和运维成本增加、上游原材料价格上涨、软件系统升级……但持续上涨何时是个头?难不成真的要涨到“骑不起”的程度?对于一个高损耗、高运维成本、持续亏损的行业来说,通过涨价自救也不是长久之计,总揪着消费者霍霍治标不治本。随着共享单车由增量争夺转入存量竞争中,行业进入新一轮洗牌,开展精细化运营势在必行。现实中,定位有问题、瞎扣调度费等问题长期没有得到解决,上下班高峰期一车难求,为了找一个停车点兜兜转转。相比较价格上涨带来的吐槽,能不能有效提升骑行质量、改善体验,直接影响着“骑与不骑”的选择,也是企业持续发展的关键所在。

最近一段时间,共享单车涨价引发了不小讨论。据媒体报道,今年以来多家共享单车企业宣布涨价,其中某平台的骑行卡涨幅在40%到50%之间,原先30天卡由25元调整为35元。虽然折合下来每天也就多付几毛钱,但对不少刚需用户和深度用户来说,精打细算的生活账本上无疑要增加一笔支出了。今晚,我们就来聊一聊这个事情。

作文 素材 2022重庆山火作文 素材 、范文、试题、解析、视频、金句、角度…… 2022-09-01

每种语言都有自己的表达习惯。能否熟练掌握其他语言,关键看熟悉程度。在我们身边,汉语其实类似很多听障人士的第二语言。经过正规系统的学习训练,确实有不少听障人士可以熟练读写。但对于他们而言,认知的形成必须经历更为坎坷的过程,掌握语言技能尤为不易。反观我们中的很多人,纵然耳聪目明,仍在为学习外语而挠头、为中国式英语的表达而苦恼。做一番换位思考,或许更能理解听障人士学习汉语的困难,更能理解直来直去式表达背后的隐情。

其实单从涨价幅度来看似乎并不大,对骑行成本的影响不至于达到“骑不起”的程度。即便是价格敏感的群体,如果没有更好解决通勤“最后一公里”的办法,共享单车该骑还得骑。互联网上的讨论、质疑,实际上传递出公众的一些情绪、反映出一些担忧。在人们朴素认知中,天天喊着亏损严重、经营困难,为何巨头们却不断扩大投放比例、在烧钱上趋之若鹜?平台经营者是最精明的,不会做亏本的买卖。此前利用资本优势培养用户习惯,再通过不断涨价收割用户,并非没有先例。美其名曰:资本玩法。这种屡试不爽的套路,结结实实给消费者上了一课:当初抢券薅羊毛多疯狂,现在平台议价权就有多强;当初补贴大战多热闹,现在潮退之后就有多现实。

两三行的公告里,竟然放着两个叹号。一群“咬牙切齿”的老编辑形象,浮现在读者眼前。同样是“爬格子”的,评论君深知面对低级笔误时那种难以抑制的烦躁。果不其然,刊物编辑部在接受采访时表示:“杂志社这边改稿子改不过来了……不加双引号会让校对很为难,也影响效率”。作者逞一时之快,随便敲入文字,编辑逐字逐句修改,用稿也快不起来,最终双双陷入诡异的“效率悖论”:时间耽误了不少,却做了一番无用功。

从语气上说,汉语通过听觉表现语气,抑或通过汉字里的吧、啊、哇等语气词传递情绪,而听障人士主要依靠视觉上的表情状态来传达感情。正如一位手语老师分享的例子,汉语里的“是的”“是呢”“是啊”,听障人士打字往往就是一个“是”;汉语里让某人给自己东西,可能蕴含着商量、乞求、命令等多种意思,但听障人士在失去表情及语境时,或许只能孤零零地解读出“给我”二字。虚词的省略,容易给人造成表达生硬的误解。

随着时代的发展,变的是科普形式,不变的是更好满足人民群众需求。这一价值底色,便是好的科普生长的方向。

有人说:残障人士,不是不能,只是不便。石家庄外卖小哥刘钊坚信“不能说话,就用实际行动证明自己”,每天比别人多跑几小时,一度登上城市单日配送榜第一名;90后听障女孩谭婷定期推出普法短视频,希望为更多人提供法律帮助;上海一家无声咖啡店里,聋人店员做咖啡、装饰壁画,为城市送去更多温暖与感动……他们以奋斗身姿跨越语言障碍,成为点亮“无声世界”的“星星之火”。学习他们自尊自信的品格,更要为他们创造自立自强的条件,才能让文明之风吹拂社会、让更多暖流滋润人心。

前不久,一条“关于外卖员是个聋哑人”的帖子广为传播。一位网友认为聋哑骑手在短信交流中语气不好的小小抱怨,意外收到了很多善意解释,原博主随后表示能够理解与体谅。相关话题一度登上热搜并引发关于“聋哑人士语序和表达不一样”“听障人士没有语气概念”等讨论。今天我们就从这儿聊起。

最近,不少年轻人在网上讲述自己离开城市、返乡入乡的故事。他们正在经历的乡村生活,有夕阳好看、雨声好听的诗情画意,也有劳作辛苦、生活孤独的烦闷惆怅。农业农村部近期发布的数据显示,目前我国各类返乡入乡创业人员超过1100万人。对于在乡村生活创业的年轻人来说,这是退路还是出路?今天,我们就来聊一聊这个话题。

“从白天打到黑夜”,山里的“村BA”为什么这么燃?晶微 人民日报评论 2022-08-08

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乡村总是张开温柔的臂弯,包容来到这里的年轻人。无论是寻找退路还是出路,只要心里有目标和方向,人们总能在乡村治愈焦虑、坚定信心,磨炼意志、增强本领,实现价值、收获成长。但不能否认,目前的乡村还存在不少短板和不便,对很多人来说有许多必须从头学起的知识和技能,也将面临观念和习惯的转变。

“糖水爷爷”以17年的坚守,为世道人心注入正能量,让更多人荡起“善的涟漪”,正是这一故事的最大价值。退一步说,即便老人在操作流程上不够规范,网友也不妨多一些共情和理解,或通过求证核实、私下提醒等建设性方式帮助糖水摊经营得更好,共同守护好这份温情。

从女子取快递被造谣出轨,到寻亲男孩刘学州自杀,一次次网络暴力事件为我们敲响警钟:网络空间不是法外空间,匿名性更不是对肆意妄为的掩护。治理网络暴力,需要重拳出击。回到自身,我们必须认识到:每个人都有可能成为网暴的受害者,也可能在冲动中成为网暴的施暴者。他人的行为,自有道德法律加以约束,而不应该任由自己审判和处置。一旦自持正义超过理性,合理讨论越过界限,就可能伤及无辜。

有人说:恶语喧哗,好人退却。17年风雨无阻的糖水摊,没有倒在经营压力下,却倒在了网络暴力前。纵观那些网络言语,从“食材不干净”的无端质疑,到“孙子是自闭症”“子孙不孝、无依无靠”的恶意造谣,经相关媒体证实,确属无中生有。锃亮的锅盆、群众的口碑,已经为糖水品质做出最好的回应。但发生迅速、声浪巨大的网络暴力,往往能让虚拟世界的无端恶意,在现实世界酿成恶果。键盘侠的凭空捏造,既伤害了“糖水爷爷”和家人,也伤害了社会公众的心。

失去听力,不等于失去交流的权利。我国听力残疾者超过两千万人,由于特殊教育起步较晚、社会关注不够等原因,一些听障人士仍然难与他人有效沟通。疫情防控常态化背景下,隔着口罩无法读清唇语,更加剧了听障人士交流的困难。对于“无声骑手”而言,没法打电话与店家、顾客沟通,势必要付出更高的时间成本,而在“与时间赛跑”的工作中,速度慢了就可能被投诉。减少类似的委屈,让听障群体表达无碍,是让更多残障人士享有人生出彩舞台的题中之义。

7、标点符号,该不该“斤斤计较”?闯山 人民日报评论 2022-08-22

4、神级纪录片频出,真实何以让人如此“上头” 孟繁哲 人民日报评论 2022-08-15

3、“背景很假?”不,是乡村太真!曹怡晴 人民日报评论 2022-08-10

有人说,我们迈入了终生学习的时代。不同年龄、不同层次人群对知识的追求、对美好生活的向往,催生出科普的旺盛需求。不久前,《“十四五”国家科学技术普及发展规划》公布,强化新时代科普工作价值引领功能、加强国家科普能力建设等6项将重点实施的任务,为科普事业勾勒出一张蓝图。好的科普到底“长”啥样?今天,我们就来聊聊这个话题。

5、“糖水爷爷”被网暴,莫让自持正义成为伤人武器 人民日报评论 2022-08-16

大好风光美如画,我这背景线、神级纪录片频出,真实何以让人如此“上头” 孟繁哲 人民日报评论 2022-08-15

英语作文万能模板必背套用句子介绍一种事物作文400字五年级说明文第一次做饭500字优秀一本书的2

具体安排将及时通知考生。希望这批考生可以稳住心态,据央视新闻报道,大暴雨+洪涝真的太猛了,愿大家都顺顺利利平平安安)歙县考区原定7月7日语文、数学科目考试延期举行,7月8日综合、外语科目考试正常举行。大部分考生无法按时/或尚未进入考点,(看了当地小伙伴发的视频,

对了,前魅族科技CMO兼公司高级副总裁 李楠 也在微博跟进了上海卷,通篇40个字。。。

另外就是上海卷、江苏卷、浙江卷的作文题目了,上海卷的“转折”莫名贴合 今天当当李国庆和当当再起冲突的来回事件,而江苏卷则一如既往的有深度…真是为难学生党了。(个人蛮喜欢这个话题的,主旨感觉像那个“回音室效应”(小伙伴补充“信息茧房”更准确一点点),似乎某个角度也可以从大数据下的信息订制相关切入?

②全国新高考Ⅰ卷:面对突发的新冠肺炎疫情,全国人民各行各业共同努力,防疫拉开了人们的距离,抗疫密切了人们的联系,要求以“疫情中的距离与联系”为主题,写一篇文章。(个人来说 感觉这个最温情)

今天是2020届高三生高考的第一天,截至发稿,高考生们应该已经结束语文和数学两科考试,而他们的考题也备受大家关注,特别是语文作文,不同地区的考卷一个比一个猛,其中也有几个和今年遭遇的疫情相关联,来简单看下~

安徽省黄山市歙县遭遇50年一遇的洪涝灾害,经研究并报教育部,另外就是今日高考相关的社会新闻了。

首先是两个明确和疫情相关的:①全国Ⅱ卷:春天国际社会援助中国物资,后来中国援助其他国家,列举了几句印在互相援助物资上的诗文,最终作文要求是:以“携手同一世界,青年共创未来”为主题的中文演讲稿。

上方图片左右滑动查看,依次是全国 Ⅰ卷、全国 Ⅲ 卷,新高考Ⅱ卷、北京卷、天津卷的语文作文题目,可能因为小白老家是河北的,所以比较关注全国Ⅰ卷,个人感觉这个材料还蛮好切入的,不过体裁读书会发言稿可能会有一点格式的要求吧。